20. 三、辯證法(第三章)

　　1. 辯證法所要回答的問題是：世界的狀況是怎樣的問題

　　2.唯物辯證法的總特征是：聯系和發展的觀點

　　3. 聯系的客觀普遍性原理的方法論意義在于：它要求人們用整體的觀點去認識事務。

　　4. 否認發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，這觀點是形而上學觀點

　　5. 認為發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡的觀點是辯證唯物主義觀點

　　6.唯物辯證法的實質和核心是對立統一規律

　　7. 對立統一規律揭示了事物發展的：源泉和動力

　　8. 質量互變規律揭示了：事物發展變化的基本形式或狀態

　　9. 否定之否定規律揭示了事物發展的：方向和道路

　　10. 矛盾的基本屬性是：斗爭性和同一性。

　　11. 矛盾的斗爭性和同一性的關系是：絕對和相對的關系12.事物發展的基本方向是由 ：矛盾的同一性決定的

　　13. 矛盾斗爭的基本形式是：對抗和非對抗

　　14. “具體問題具體分析”的哲學依據是矛盾的特殊性原理

　　15.矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起主導作用的方面

　　16.矛盾體系中處于支配地位，起主導作用的矛盾是主要矛盾

　　17.事物的性質主要是由：矛盾的主要方面決定的

　　18.矛盾問題的精髓是：矛盾普遍性與特殊性、一般與個別的關系問題

　　19.量變是指事物：數量的增減和場所的變更

　　20.量變和質變的根本區別是：量變是在度的范圍內變化，質變是超出度的范圍的變化 21. 在實際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關鍵在于：把握事物的度。

　　22. 事物的肯定方面是指：事物維持其存在的方面

　　23.辯證的否定是事物的自我否定，辯證的否定的實質是“揚棄”，“揚棄”是既克服又保留

　　24.割裂量變和質變統一會導致激變論和庸俗進化論的錯誤;割裂事物發展的前進性和曲折性的統一會導

　　致循環論和直線論的錯誤;割裂感性認識和理性認識統一會導致唯理論和經驗論的錯誤 25. 因果聯系所提示的是：前后相繼現象之間引起和被引起的關系 26.在內容和形式的矛盾運動中：內容活躍易變，形式相對穩定 27.所謂本質，就是事物內部聯系和根本性質

　　28.偶然性對事物發展的作用是：促進或延緩的作用 29.必然性是由事物的：根本矛盾決定的

　　30.可能性是指：預示事物發展前途的種種趨勢

　　31.抽象的可能性是：在現實中缺乏充分根據當前條件下不能實現的東西

　　32.事物的本質是：組成事物的基本要素的內在聯系

　　33.典型的俗語體現的哲學道理

　　(1)形而上學：古之天下亦今之天下;只見樹木不見森林;一葉障目不見泰山;

　　(2)主觀唯心主義：萬物皆備于我;存在就是被感知;宇宙即吾心吾心即宇宙;物是感覺的復合;天下無心外之物;

　　(3)客觀唯心主義：把客觀精神(如天、上帝、理念、絕對精神、道、理)看作世界的主宰和本原。例如：理生萬物，理主動靜。

　　(4)矛盾的雙方是相互依存的：沒有大就無所謂小，沒有高就無所謂低;沒有長就無所謂短;

　　(5)矛盾普遍性與特殊性：搞試點，推廣經驗。借鑒„„的經驗，典型示范，號召;不照抄照搬，生搬硬套，解剖麻雀，從群眾來，到群眾中去;等。

　　(6)質量互變規律：不積硅步無以至千里，不積小流無以至江海，階段，步驟，結構調整，循序漸進，防微杜漸，適度、火候、分寸，尺度等，奢靡之始，危亡之漸。

　　(5)不同的矛盾用不同方法解決的原理：因地(時)制宜，因人而異，特色，根據„„的特點，針對，量身定做，獨特，根據當地當時實際等

　　(6)任何科學理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路; (7)外部條件對事物發展有重要影響：近朱者赤近墨者黑;(8)物質運動規律具有客觀性：天行有常不為堯存不為桀滅;(9)時間的不可逆性：機不可失失不再來

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