第二節教育學的發展概況
1、教育學的萌芽階段
我國春秋末年出現的教育文獻《學記》；西方古羅馬昆體良的《論演說家的教育》。這個時期，無論是我國還是歐洲，雖有專門的論及教育的文獻和著作，但主要停留在經驗的基礎上，缺乏科學的理論分析沒有形成完整的體系。
我國的《學記》是世界上最早的教育文獻。寫作年代大約在戰國末年，傳說是孟子的學生樂正克所作，它比西方最早的教育著作-古羅馬昆體良《論演說家的教育》還早300多年。全書只有1229個字，卻對教育的作用和目的，教學原則和方法，教師的作用和條件等都作了概括性的描述。如"教學相長""幾十而教"不淩節而施"，"長善而救失"等等都在一定程度上達到了對教育規律性的認識，至今仍有指導意義。
另外，我國的孔子的《論語》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、莊子的《莊子》朱熹的《四書集注》、王守仁的《傳習錄》、無名氏的《大學》、韓愈的《師說》等，都涉及對教育問題的論述。
在西方，較早涉及對教育問題進行探討的文獻有柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學》、昆體良的《論演說家的教育》(又譯為"雄辯術原理")等。
無論是我國還是歐洲的奴隸社會或封建社會，雖有專門論及教育的文獻和著作，但主要停留在經驗的描述上，缺乏科學的理論分析，沒有形成完整的體系。有的還帶有一定的程度主管臆測和簡單的形式主義的推理，因而，可以說，是教育學的萌芽或雛形。
2、獨立形態教育學的產生
英國哲學家培根為獨立形態教育學的出現做出了重大的貢獻。他作為近代實驗科學的鼻祖，提出歸納法，為教育學的發展奠定了方法論的基礎。1623年培根首次把教育學作為一門獨立的學科提出來，與其他學科并列。
在教育學創立過程中，捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》(1632年)為開端，出現了一系列對后世有影響的教育家及教育代表作；[英]洛克的《教育漫話》、[法]盧梭的《愛彌兒》、[瑞]裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》、[德]赫爾巴特的《普通教育學》、[德]福祿貝爾的《人的教育》，[英]斯賓塞的《教育論》、[沙俄]烏申斯基的《人是教育的對象》、[美]杜威的《人本主義與教育》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點。?
這個階段出現的一系列的教育論著，都有自己完整的理論體系，從現象描述轉向運用心理學和倫理學等基礎進行論證，對教育作出了重大的貢獻。
3、馬克思主義教育學的建立?
馬克思主義是無產階級的思想體系，它的產生是哲學和社會科學領域中的最大變革。教育學和其他社會科學一樣，也只是在馬克思之一指導下，才能成為科學的教育學。
最早探討教育學問題的[蘇]克 魯普斯卡婭。她的代表是《國民教育與民主制度》、書中分析了資產階級教育的實質，提出了在社會主義條件下實施國民教育的理論問題，闡述了盧梭，裴斯泰洛 齊、歐文等教育家關于教育與生產勞動相結合的思想，強調如何根據馬克思主義教育與生產勞動相結合的理論，在蘇聯實施綜合技術教育等問題。
同時代的前蘇聯的教育家代表作還有：[蘇]加里寧的《論共產主義教育》 、[蘇]馬卡連柯的《教育詩》、[蘇]凱洛夫的《教育學》、書中總結了俄國從十月革命到40年代蘇聯正反兩方面的教育經驗，從理論上高度進行了總結與概括。書中強調了雅閣的教學計劃、教學大綱的作用、搶到了系統知識的傳授，強調了教師的主導作用，透出了一系列行之有效的教學原則。因此蘇聯中小學教育在卡洛夫《教育學》的指導下，取得了顯著的成績。
我國新民主主義時期，楊賢江的《新教育大綱》(1930年)反映了我國教育科學的成就。他闡述了教育本質和作用，批評了教育超政治、超階級的觀點和教育萬能化。
4、教育學發展中逐漸形成的理論派別
(1)實驗教育學?
主張用實驗方法來研究兒童和教育的問題。【德】)拉伊的《實驗教育學》、梅伊曼《實驗教育學綱要》。
(2)文化教育學
文化教育學又稱為精神科學教育學，代表作【德】狄爾泰《關于普遍妥當的教育學的可能》，斯普朗格的《教育與文化》、斯特的《職業陶冶、專業教育、人的陶冶》等。
(3)實用主義教育學
主要著作有【美】杜威《民主主義與教育》、【美】克伯屈的《設計教育學》等。
(4)批判教育學
是20世紀70年代的理論
5、當代教育的新發展
[蘇]贊科夫的《教學與發展》，其中提出了五條新的教學原則。[美]布魯納的《教育過程》、[德]瓦。根舍因的"范例方式教學理論".[瑞]皮亞杰的《教育科學與兒童心理學》。[蘇]蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。
第三節 學習教育學的意義
(1)有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國社會主義教育方針、政策的自覺性；
(2)有助于鞏固熱愛教育事業的專業思想，全面提高教師的素養；
(3)有助于認識和掌握教育規律，提高從事學校教育工作的水平和能力；
(4)有助于推動學校教育改革和教育科學研究。
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